Alhaurín el Grande: la cara norte de la Sierra de Mijas

El nombre de la villa viene de época andalusí y su segunda palabra de 1485, cuando los Reyes Católicos añadieron el Grande para distinguirla de Alhaurín de la Torre, unos kilómetros al este. Lo que queda de esa superposición se ve en el centro: un arco andalusí del siglo XII y columnas romanas se alzan en la Plaza del Ayuntamiento, dentro de un trazado habitado sin interrupción y no restaurado para el visitante. La sierra se levanta justo al sur, y por eso no hay vistas al mar desde ningún punto del municipio.

La vivienda se reparte aquí entre la villa y el campo. El casco reúne casas de pueblo de dos y tres plantas con fachadas enfoscadas, balcones de hierro y patios interiores, y en las avenidas exteriores hay bloques desde los años ochenta. El mercado mayor y más internacional queda fuera: villas y fincas en las laderas bajo la sierra y hacia el valle, casi siempre en suelo rústico, con bancales de olivo y cítricos, caminos privados y, muy a menudo, pozo en lugar de acometida municipal. Las parcelas son grandes para lo que es la costa.

La vida sigue el calendario propio de la villa. Su Semana Santa fue declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía por el parlamento autonómico en 1999 y es la semana en torno a la cual se organiza el municipio entero, con representación de la Pasión incluida. Fuera de eso el patrón es corriente y de todo el año: colegios, centro de salud, mercadillo y una calle comercial que trabaja en febrero. En 2010 se abrió una conexión por carretera con Fuengirola que acortó bastante el trayecto al litoral y cambió quién podía vivir aquí y trabajar abajo.

Las objeciones son dos y ambas reales. Una casa en suelo rústico necesita cuadrar escritura, ficha catastral y edificación real antes de poder comprarse, hipotecarse o ampliarse con seguridad, y las ampliaciones acumuladas durante décadas son frecuentes. La segunda es la orientación: en la cara norte de la sierra la luz es distinta y la montaña se interpone entre la villa y el mar. La lectura de mercado la marcan los residentes y no tiene prisa: quien se instala aquí suele haber pasado ya una temporada en el litoral y haber decidido que quiere terreno, un taller o animales más que un paseo marítimo.

El núcleo histórico es andaluz y denso: casas de dos y tres plantas con fachadas enfoscadas, huecos profundos, balcones de hierro y patios interiores, ordenadas en torno a la Plaza del Ayuntamiento donde están el arco andalusí y las columnas romanas. Hacia fuera aparecen bloques de los ochenta y noventa, y pisos más recientes con ascensor y garaje en las avenidas anchas. El parque del campo es otro mundo: cortijos de una planta, villas autoconstruidas posteriores en parcelas rústicas, bancales de piedra y ampliaciones por fases. Reformar y legalizar es aquí parte normal del mercado.

Febrero es un mes de trabajo corriente: el mercadillo funciona, el centro de salud y los colegios abren, y los bares del centro atienden a quien vive aquí y no a visitantes. El pico propio de la villa es la Semana Santa, cuando las procesiones y la representación de la Pasión toman las calles y la población crece con las familias que vuelven. Los vecinos comen y compran en la villa, y cruzan el monte para la playa o van a Málaga por el aeropuerto. La banda sonora son campanas, perros en el campo y, desde junio, cigarras.

Encaja con quien quiere terreno, dependencias, taller o cuadras, con quien viene a vivir y no a visitar, y con quien no le importa tener un monte entre su casa y el mar. Trabajadores en remoto y parejas semijubiladas encajan especialmente bien. No encaja con quien necesita playa a pie, con quien busca una compra llave en mano sin trabajo jurídico, ni con quien cuente con ingresos de alquiler turístico, para lo que la villa no tiene ni el flujo ni la posición.